❞ كتاب دراسة وتحقيق قاعدة الأصل في العبادات المنع ❝  ⏤ محمد بن حسين الجيزاني

❞ كتاب دراسة وتحقيق قاعدة الأصل في العبادات المنع ❝ ⏤ محمد بن حسين الجيزاني

لا ريب أنَّ الغاية المقصودة من الخلق عبودية الله سبحانه وتعالى، وحقيقة هذه العبودية إنما تكون باتباع ما أمر به واجتناب ما نهى عنه، والأصل في هذه العبادات الحظر والمنع ، وهذا عام في أصل العبادة وشرطها وصفتها، فلا يجوز المجيء بعبادةٍ لا أصل لها ، ولا اختراع صفةٍ لها، ولا اشتراط شرط فيها إلا بدليل صحيح صريح، ومن هذا المنطلق سطَّر أهل العلم قاعدة شرعية جامعة في هذا الباب ألا وهي قاعدة: (الأصل في العبادات المنع).

والمؤلف في هذا الكتاب تحدث عن هذه القاعدة وحققها في دراسة جمع فيها ما تناثر من كلام العلماء حولها.

تناول المؤلف دراسة هذه القاعدة في تمهيد وأربعة فصول، جعل التمهيد في بيان هل الأصل في الشريعة التعبد أو التعليل؟ وبين في الفصل الأول معنى القاعدة بشقيه الإفرادي والإجمالي وما اندرج تحتهما من معنى للأصل والعبادة والمنع، كما تناول في الفصل الثاني توثيق القاعدة، فتحدث عن صيغ القاعدة والقواعد الأصولية والفقهية ذات الصلة بالقاعدة، وأدلتها، وسياق كلام أهل العلم حولها.

ثم تطرق في الفصل الثالث إلى الحديث في أثر القاعدة وتطبيقاتها؛ فبين أن أسماء الله وصفاته توقيفية وكذلك ألفاظ الأذكار، وأن الشارع نهى عن الغلو في الدين، ثم ناقش القواعد المندرجة تحت القاعدة، فذكر قاعدة لا تثبت العبادة إلا بتوقيف، وقاعدة الأصل في العبادات المقيدة الإتيان بها مقيدة، وقاعدة الأصل في العبادات المطلقة التوسعة، وقاعدة ما شرع من العبادات على وجه العموم لا يدل على مشروعيته على وجه الخصوص، ثم ذيل دراسته بخاتمة تضمنت خلاصة للدراسة. والكتاب عبارة عن غلاف صغير وهو مفيد في بابه.
محمد بن حسين الجيزاني - محمد بن حسين بن حسن الجيزاني .أستاذ أصول الفقه بكلية الشريعة (قسم: أصول الفقه) بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
•(المؤهلات العلمية)1 - البكالوريس: كلية الشريعة، الجامعة الإسلامية، 1406 هـ2 - الماجستير: كلية الشريعة، الجامعة الإسلامية، قسم أصول الفقه، تاريخ:23/ 3/ 1410 هـ بعنوان «الآمدي أصوليا»3 - الدكتوراه: كلية الشريعة، الجامعة الإسلامية، قسم أصول الفقه.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ قواعد معرفة البدع ❝ ❞ سنة الترك ودلالتها على الأحكام الشرعية ❝ ❞ فقه النوازل دراسة تأصيلية تطبيقية الجزء الأول ❝ ❞ معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة (ط. 7) ❝ ❞ تهذيب الموافقات ❝ ❞ فقه النوازل دراسة تأصيلية تطبيقية الجزء الثاني ❝ ❞ دراسة وتحقيق قاعدة الأصل في العبادات المنع ❝ ❞ إعمال قاعدة سد الذرائع في باب البدعة ❝ ❞ حكم التبديع في مسائل الاجتهاد ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❱
من أصول الفقه وقواعده كتب أصول الفقه وقواعده - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
دراسة وتحقيق قاعدة الأصل في العبادات المنع

2010م - 1445هـ
لا ريب أنَّ الغاية المقصودة من الخلق عبودية الله سبحانه وتعالى، وحقيقة هذه العبودية إنما تكون باتباع ما أمر به واجتناب ما نهى عنه، والأصل في هذه العبادات الحظر والمنع ، وهذا عام في أصل العبادة وشرطها وصفتها، فلا يجوز المجيء بعبادةٍ لا أصل لها ، ولا اختراع صفةٍ لها، ولا اشتراط شرط فيها إلا بدليل صحيح صريح، ومن هذا المنطلق سطَّر أهل العلم قاعدة شرعية جامعة في هذا الباب ألا وهي قاعدة: (الأصل في العبادات المنع).

والمؤلف في هذا الكتاب تحدث عن هذه القاعدة وحققها في دراسة جمع فيها ما تناثر من كلام العلماء حولها.

تناول المؤلف دراسة هذه القاعدة في تمهيد وأربعة فصول، جعل التمهيد في بيان هل الأصل في الشريعة التعبد أو التعليل؟ وبين في الفصل الأول معنى القاعدة بشقيه الإفرادي والإجمالي وما اندرج تحتهما من معنى للأصل والعبادة والمنع، كما تناول في الفصل الثاني توثيق القاعدة، فتحدث عن صيغ القاعدة والقواعد الأصولية والفقهية ذات الصلة بالقاعدة، وأدلتها، وسياق كلام أهل العلم حولها.

ثم تطرق في الفصل الثالث إلى الحديث في أثر القاعدة وتطبيقاتها؛ فبين أن أسماء الله وصفاته توقيفية وكذلك ألفاظ الأذكار، وأن الشارع نهى عن الغلو في الدين، ثم ناقش القواعد المندرجة تحت القاعدة، فذكر قاعدة لا تثبت العبادة إلا بتوقيف، وقاعدة الأصل في العبادات المقيدة الإتيان بها مقيدة، وقاعدة الأصل في العبادات المطلقة التوسعة، وقاعدة ما شرع من العبادات على وجه العموم لا يدل على مشروعيته على وجه الخصوص، ثم ذيل دراسته بخاتمة تضمنت خلاصة للدراسة. والكتاب عبارة عن غلاف صغير وهو مفيد في بابه. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

دراسة وتحقيق قاعدة الأصل في العبادات المنع

من أصول الفقه وقواعده

مقدمة 
التمهيد 
1 - تحرير محل النزاع 
2 - الأقوال والأدلة 
3 - الرأي الراجح ودليل الترجيح 
4 - أثر الخلاف وثمرته 
الفصل الأول معنى القاعدة 
المطلب الأول المعنى الإفرادي للقاعدة 
المسألة الأولى: معنى الأصل 
المسألة الثانية: معنى العبادة 
أولا: معنى العبادة في اللغة 
ثانيا: معنى العبادة في الاصطلاح 
ثالثا: أقسام العبادة 
المسألة الثالثة: معنى المنع 
المطلب الثاني المعنى الإجمالي للقاعدة 
الفصل الثاني توثيق القاعدة 
المطلب الأول صيغ القاعدة 
المطلب الثاني القواعد الأصولية والفقهية ذات الصلة بالقاعدة 
أولا: دليل الاستصحاب 
ثانيا: قاعدة: اليقين لا يزول بالشك 
ثالثا: قاعدة الأصل بقاء ما كان على ما كان 
رابعا: قاعدة الأصل في العادات الحل 
المطلب الثالث أدلة القاعدة 
المطلب الرابع سياق كلام أهل العلم حول القاعدة 
الفصل الثالث أثر القاعدة وتطبيقاتها 
المطلب الأول أسماء الله وصفاته توقيفية 
المطلب الثاني ألفاظ الأذكار توقيفية 
المطلب الثالث المنع من الغلو في الدين 
المطلب الرابع مسائل متفرقة 
المسألة الأولى: هل يصلى على كل ميت صلاة غائب أم لا؟ 
المسألة الثانية: حكم تقديم الزكاة قبل وقت وجوبها 
المسألة الثالثة: رجل صحيح الجسم ويريد أن يحجج عن نفسه فهل الحجة صحيحة؟ 
المسألة الرابعة: هل يجوز قراءة الفاتحة على الموتى؟ 
الفصل الرابع القواعد المندرجة تحت القاعدة 
توطئة 
القاعدة الأولى لا تثبت العبادة إلا بتوقيف 
المسألة الأولى: الأحاديث المكذوبة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - 
المسألة الثانية: هل تثبت العبادة بالحديث الضعيف؟ 
المسألة الثالثة: هل تثبت العبادات بطريق القياس 
المسألة الرابعة: الإلهام 
المسألة الخامسة: الرؤيا 
المسألة السادسة: انتشار فعل من الأفعال لا يدل على مشروعيته 
القاعدة الثانية الأصل في العبادات المقيدة: الإتيان بها مقيدة 
القاعدة الثالثة الأصل في العبادات المطلقة: التوسعة 
القاعدة الرابعة ما شرع من العبادات على وجه العموم لا يدل على مشروعيته على وجه الخصوص 
الخاتمة 
أولا: اختلف الأصوليون في الأصل الغالب في أحكام الشريعة: هل هو التعبد أو التعليل؟ 
ثانيا: معنى العبادة 
ثالثا: المعنى الإجمالي لهذه القاعدة 
رابعا: هذه القاعدة وردت بألفاظ أخرى، فمن ذلك 
خامسا: من القواعد الأصولية والفقهية المتصلة بالقاعدة 
سادسا: الأدلة الدالة على أن الأصل في العبادات المنع كثيرة جدا بل إنها بلغت مبلغ التواتر المعنوي 
سابعا: لهذه القاعدة أثر وتطبيقات كثيرة 
ثامنا: من القواعد المندرجة تحت هذه القاعدة 
القاعدة الأولى 
القاعدة الثانية 
القاعدة الثالثة 
القاعدة الرابعة



سنة النشر : 2010م / 1431هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 1.7 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة دراسة وتحقيق قاعدة الأصل في العبادات المنع

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل دراسة وتحقيق قاعدة الأصل في العبادات المنع
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
محمد بن حسين الجيزاني - Mohammed bin Hussein al Jizani

كتب محمد بن حسين الجيزاني محمد بن حسين بن حسن الجيزاني .أستاذ أصول الفقه بكلية الشريعة (قسم: أصول الفقه) بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. •(المؤهلات العلمية)1 - البكالوريس: كلية الشريعة، الجامعة الإسلامية، 1406 هـ2 - الماجستير: كلية الشريعة، الجامعة الإسلامية، قسم أصول الفقه، تاريخ:23/ 3/ 1410 هـ بعنوان «الآمدي أصوليا»3 - الدكتوراه: كلية الشريعة، الجامعة الإسلامية، قسم أصول الفقه. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ قواعد معرفة البدع ❝ ❞ سنة الترك ودلالتها على الأحكام الشرعية ❝ ❞ فقه النوازل دراسة تأصيلية تطبيقية الجزء الأول ❝ ❞ معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة (ط. 7) ❝ ❞ تهذيب الموافقات ❝ ❞ فقه النوازل دراسة تأصيلية تطبيقية الجزء الثاني ❝ ❞ دراسة وتحقيق قاعدة الأصل في العبادات المنع ❝ ❞ إعمال قاعدة سد الذرائع في باب البدعة ❝ ❞ حكم التبديع في مسائل الاجتهاد ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❱. المزيد..

كتب محمد بن حسين الجيزاني
الناشر:
دار ابن الجوزي
كتب دار ابن الجوزيتـأسـسـت الـدار عـام خـمـس وأربـعمائـة وألـف مـن هـجـرة الـمـصطـفى صـلى الله عـلـيه وسـلـم وهي تهدف إلى: · نشر نفائس الكتب والمراجع الإسلامية وإخراج الجديد من كتب أهل العلم والفضل والتحـقيق من التراث العلمي لسلفنا الصالح ومن سار على دربهم. · تقديم المنهج الإسلامي الصحيح والنقي من الشوائب في الاعتقاد والعبادة والمعاملات، وتطهير وتزكية النفوس والقلوب وإحياء المعاني الإيمانية. · نشر العلم وإشاعة المعرفة وبث الوعي والإسهام في نشر وإحياء التراث الإسلامي. · السعي لإحياء التراث الإسلامي وتقريب العلوم الإسلامية وتيسير الاستفادة منها. · احترام وتقدير لحقوق التأليف والابتكار وعدم الاعتداء عليها. · نشر الرسائل الجامعية النافعة والمفيدة. · العناية بالمادة العلمية والتحقيق العلمي. · الإخراج الفني الراقي الذي يليق بالكتاب الإسلامي. · المشاركة في المعارض الدولية والمحلية المتخصصة . ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الرحيق المختوم ❝ ❞ روضة المحبين ونزهة المشتاقين ❝ ❞ دليل السالك شرح ألفية ابن مالك ❝ ❞ شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية ❝ ❞ تيسير الرحمن في تجويد القرآن ❝ ❞ مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالأدلة الشرعية ❝ ❞ التجديد في الفكر الإسلامي ❝ ❞ خواص القرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية (دكتوراه) ❝ ❞ أسماء سور القرآن وفضائلها ❝ ❞ إعلام الموقعين عن رب العالمين / ج1 ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ محمد بن علي الشوكاني ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ ابن حزم الظاهري الأندلسي ❝ ❞ عبدالرحمن منصور ❝ ❞ محمد عبد الله دراز ❝ ❞ خالد بن عبد الكريم اللاحم ❝ ❞ سعاد عبد الحميد ❝ ❞ ابن تيمية عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ د. مساعد بن سليمان الطيار ❝ ❞ محمد بن حسين الجيزاني ❝ ❞ مصطفي حلمي ❝ ❞ محمد أحمد إسماعيل المقدم ❝ ❞ أبو بكر ابن العربي المالكي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ عبد الرحمن بن شهاب الدين زين الدين أبو الفرج ابن رجب الحنبلي عثمان الخميس مريم الخراز منى الطيار ❝ ❞ د.يوسف الشبيلي ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي أبو أسامة ❝ ❞ رياض بن محمد المسيميري محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري أبو الحسين ❝ ❞ أبو الحسن الدارقطني ❝ ❞ فهد بن يحيى العماري ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن القاضي ❝ ❞ صالح بن عبد الله الدرويش ❝ ❞ عبد المحسن بن عبد الله الزامل ❝ ❞ سعد بن محمد المهنا ❝ ❞ إبراهيم بن محمد ❝ ❞ عبد الله محمد البغدادي ❝ ❞ محمد سعد بن أحمد بن مسعود اليوبي ❝ ❞ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي أبو الفضل ❝ ❞ عبدالله بن محمد الغنيمان ❝ ❞ منيرة محمد ناصر الدوسري ❝ ❞ تركي بن سعد بن فهيد الهويمل ❝ ❞ مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم بن الأثير ❝ ❞ محمد بن علي بن آدم الإتيوبي ❝ ❞ سعد بن تركي الخثلان ❝ ❞ عبد الله بن صالح بن عبد العزيز الغصن ❝ ❞ أحمد بن ناصر الطيار ❝ ❞ خالد بن أحمد الزهراني ❝ ❞ يحيى بن عبد العزيز اليحيى ❝ ❞ عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين أبو حفص ❝ ❞ ابن الزبير الغرناطي ❝ ❞ احمد محمد الخليل ❝ ❞ عبد الله الفوزان ❝ ❞ ناصر بن محمد بن مشري الغامدي ❝ ❞ النسائي ❝ ❞ علي بن المديني أبو الحسن ❝ ❞ الشريف حاتم بن عارف العوني ❝ ❞ خالد بن سليمان المزيني ❝ ❞ أحمد بن عبد العزيز القصير ❝ ❞ محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ محمد بن الوليد الطرطوشي أبو بكر ❝ ❞ محمد بن أبي بكر بن رشيد البغدادي مجد الدين جمال الإسلام ❝ ❞ علي عبد الله شديد الصياح ❝ ❞ حسن بن محمد بن حيدر الوائلي ❝ ❞ أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن الأعرابي ❝ ❞ عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي المصري ❝ ❞ أبو الخطاب الكلوذاني ❝ ❞ محمد أمين شحادة ❝ ❞ عبدالله بن حمد المنصور ❝ ❞ حسان بن إبراهيم بن محمد السيف ❝ ❞ أحمد بن عبدالرحمن الزومان ❝ ❞ عدنان محمد أمامة ❝ ❞ طاهر محمود محمد يعقوب ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن عايض بن عوض الغبان ❝ ❞ صالح بن عبد الله اللاحم ❝ ❞ الجالية الفلسطينية - جامعة اليرموك ❝ ❞ شرف الدين الحجاوي ❝ ❞ عابد بن عبد الله الثبيتي ❝ ❞ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان ❝ ❞ إبراهيم بن علي بن عبيد العبيد ❝ ❞ مزيد بن ابراهيم بن صالح المزيد ❝ ❞ إسماعيل مرحبا ❝ ❞ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ د. حامد صادق قنيبي د. محمد عريف الحرباوي ❝ ❞ حكمت بشير ياسين-محمد العاني ❝ ❞ عيسى بن عبد الله السعدي الغامدي ❝ ❞ أحمد بن محمد بن حاسن القرشي ❝ ❞ عبد الرحيم بن إبراهيم بن عبد الرحمن السيد الهاشم ❝ ❞ عبد الرحمن بن إبراهيم السيد الهاشم ❝ ❞ عبد الرحمن بن محمد بن علي الهرفي ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي محمد بن موسى آل نصر ❝ ❞ محمد صالح محمد سليمان ❝ ❞ عبد الرحيم بن عبد الله بن محمد الزريراني الحنبلي ❝ ❞ محمد محمد شريف ❝ ❞ حافظ بن محمد الحكمي ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي الأثري ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز آل منصور ❝ ❞ ناصر بن عبد الله الميمان ❝ ❞ عبد الرحيم بن عبد الرحمن الهاشم ❝ ❞ فهد بن عبد الرحمن اليحيى طارق بن محمد الخضر ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ أحمد بن محمد الخليل ❝ ❞ متعب بن عبد الله القحطاني ❝ ❞ عبد الله بن محمد الشمراني ❝ ❞ هاشم بن محمد بن حسين ناقور ❝ ❞ ناصر بن محمد مشري الغامدي ❝ ❞ محمد بن سليمان بن عبد العزيز آل بسام ❝ ❞ جلال اعويطا ❝ ❞ عبد الله بن محمد رميان الرميان ❝ ❞ صالح بن محمد بن سليمان السلطان ❝ ❞ أبو بكر بن عبد العزيز البغدادي ❝ ❞ محمد شهيد علم ❝ ❞ حسان محمود عرار ❝ ❞ أبو عبد الملك خالد بن عبد الرحمن الحسينان ❝ ❞ مصطفي هندي ❝ ❱.المزيد.. كتب دار ابن الجوزي